cảm nhận 7 câu thơ đầu bài đồng chí

Đề bài bác : Cảm nhận của em về đoạn thơ sau:

Bạn đang xem: cảm nhận 7 câu thơ đầu bài đồng chí

“Quê hương thơm anh nước đậm đồng chua

Làng tôi nghèo khó khu đất cày lên sỏi đá.

Anh với tôi song người xa cách lạ

Tự phương trời chẳng hứa hẹn thân quen nhau,

Súng mặt mũi súng, đầu sát mặt mũi đầu,

 Đêm rét công cộng chăn trở thành song tri kỉ.

Đồng chí!

(Ngữ văn 9, luyện I, tr.128-129, NXB giáo dục và đào tạo 2016)

Dàn ý

I.Mở bài: reviews vấn ý kiến đề xuất luận

Chính Hữu là thi sĩ cứng cáp nhập cuộc kháng chiến kháng Pháp. Thơ ông vừa vặn đơn sơ, thâm thúy lắng và hàm súc; thông thường triệu tập khai quật ở nhì mảng vấn đề đó là người chiến sĩ và cuộc chiến tranh. Bài thơ “ Đồng chí” sáng sủa tác năm 1948 là thành phẩm kể từ những hưởng thụ của người sáng tác về thực tiễn cuộc sống đời thường và pk của cục team tớ trong mỗi ngày đầu kháng chiến. Qua bài bác thơ, người gọi thấy được tình thương đồng chí, đồng team keo dán đập, ràng buộc đậm nồng. điều đặc biệt, 7 câu thơ đầu bài bác thơ vẫn đã cho chúng ta thấy hạ tầng tạo hình tình đồng chí, đồng team của những người dân lính:

Quê hương thơm anh nước đậm, đồng chua

Làng tôi nghèo khó khu đất cày lên sỏi đá

Anh với tôi song người xa cách lạ

Tự phương trời chẳng hứa hẹn thân quen nhau.

Súng mặt mũi súng, đầu sát mặt mũi đầu

Đêm rét công cộng chăn trở thành song tri kỷ

Đồng chí!

II. Thân bài:

1.Giới thiệu bao quát về bài bác thơ

Bài thơ “Đồng chí” của Chính Hữu được sáng sủa tác nhập đầu năm mới 1948 khi cuộc kháng chiến chống  Pháp đang được ra mắt vô nằm trong kịch liệt. Sau khi nằm trong đồng team nhập cuộc pk nhập chiến dịch Việt Bắc (thu đông đúc 1947) vượt qua cuộc tấn công quy tế bào rộng lớn của giặc Pháp lên chiến khu vực Việt Bắc, Chính Hữu bị xót xa nặng nề được trả về trạm quân hắn chữa trị. Đơn vị cử một người đồng team ở lại nhằm chở che ông. Cảm kích trước tấm lòng của những người đồng team ấy, ông vẫn sáng sủa tác bài bác thơ này. Bài thơ đã hỗ trợ người gọi hiểu thêm thắt về một tình thương cao đẹp- tình đồng chí và vẻ rất đẹp tâm trạng của những người dân chiến sĩ lính cụ Hồ.

2.Cảm nhận đoạn thơ

a) Thương hiệu loại nhất: sự tương đương về hoàn cảnh xuất thân

Trước tiên, tình đồng chí bắt mối cung cấp kể từ sự tương đương về yếu tố hoàn cảnh xuất thân mật nghèo khó khó:

“Quê hương thơm anh nước đậm đồng chua

    Làng tôi nghèo khó khu đất cày nên sỏi đá”

Đọc nhì câu thơ đầu, tớ quan sát giọng điệu đặc biệt đỗi mộc mạc, giản dị. Nó như 1 lời nói thủ thỉ, tâm sự, giãi bày. Tác fake dùng nghệ thuật đối để kể từ cơ khêu lên sự đăng đối, sự tương đương về hoàn cảnh của những người dân chiến sĩ. Chính Hữu vẫn mượn thành ngữ “nước đậm đồng chua” và hình hình ảnh “đất cày lên sỏi đá” nhằm nói đến xuất thân  của mình. Nếu như “nước đem đồng chua”  chỉ  những vùng đồng chiêm, nước trũng, ngập đậm ven bờ biển, khó khăn thực hiện ăn thì hình hình ảnh “đất cày lên sỏi đá” lại khêu về những vùng trung du, miền núi, khu đất đá bị ong hóa, mất màu, khó khăn canh tác. Lời thơ ko trả ta  cho tới những vùng quê ví dụ tuy nhiên qua chuyện cơ hội reviews giản dị, Chính Hữu đã hỗ trợ người gọi tưởng tượng được về quê hương thơm của những người dân chiến sĩ. Đó là những vùng quê nghèo khó lam lũ. Tại cơ những người dân dân cày vẫn túa quăng quật áo nâu ruộng đồng nhằm phủ lên mình greed color áo chiến sĩ. Giữa chúng ta là lòng đồng cảm giai cung cấp, là nằm trong công cộng hoàn cảnh. Chính sự tương đương về hoàn cảnh, sự đồng cảm về giai cung cấp là sợi chão tình thương vẫn nối chúng ta lại cùng nhau, kể từ phía trên chúng ta đang trở thành những người dân đồng chí, đồng team.

Xem thêm: cách bấm máy tính giải hệ phương trình

b, Cở sở loại hai: Cùng công cộng lí tưởng, trách nhiệm và lòng yêu thương nước.

        Không chỉ được tạo hình kể từ lòng đồng cảm giai cung cấp, tình đồng chí còn được tạo ra bởi vì sự đồng bộ về lí tưởng, nhiệm vụ:

                         “Anh với tôi song người xa cách lạ

                          Tự phương trời chẳng hứa hẹn thân quen nhau

                          Súng mặt mũi súng, đầu sát mặt mũi đầu”

Rõ ràng là trước lúc tòng ngũ, chúng ta là những người dân trọn vẹn xa cách kỳ lạ. Nghe theo đòi tiếng  gọi của tổ quốc chúng ta lên lối . Ấy vậy mà trong lúc vừa vặn gặp gỡ nhau thân mật chúng ta vẫn mang 1 sự kết nối cho tới kì quái. Nếu như ở nhì câu thơ đầu, “anh – tôi” được đặt tại nhì loại thơ riêng không liên quan gì đến nhau thì cho tới phía trên “anh, tôi” lại được đi vào và một loại thơ kết phù hợp với nhì chữ “đôi người”. “Đôi người” không giống với “hai người” bởi vì nhập “đôi người” đem một chiếc gì cơ ràng buộc mật thiết lắm. Mặc mặc dù là những người dân xa cách kỳ lạ tuy nhiên chúng ta công cộng hoàn cảnh xuất thân mật giờ lại công cộng lí tưởng trách nhiệm nên kết nối cũng là vấn đề dễ dàng nắm bắt.

Lời thơ khiến cho tớ lưu giữ cho tới những vần thơ của Hồng Nguyên nhập bài bác thơ “Nhớ”

Lũ bọn chúng tôi
Bọn người tứ xứ,
Gặp nhau hồi không biết chữ
Quen nhau kể từ buổi “Một hai”
Súng phun ko thân quen,
Quân sự mươi bài
Lòng vẫn mỉm cười mừng kháng chiến

Những người chiến sĩ ấy cũng đi ra chuồn kể từ những miền quê nghèo khó khó khăn, xa cách xôi của Tổ quốc, kể từ từng phương trời chẳng hứa hẹn tuy nhiên nên thân quen bởi vì chúng ta vẫn bên nhau công cộng mức độ công cộng lòng. Tình yêu thương tổ quốc, lí tưởng cách mệnh, khát vọng hóa giải thân mật phận đã nâng chúng ta lại ngay sát nhau nhập tình thương linh nghiệm cao rất đẹp – tình đồng chí.

Hình hình ảnh thơ “súng mặt mũi súng, đầu sát mặt mũi đầu” đem ý nghĩa sâu sắc biểu tượng thâm thúy  đã trình diễn mô tả một cơ hội không hề thiếu và hoàn toàn vẹn  sự ràng buộc của những người dân chiến sĩ nhập quân ngũ. Nếu như  “Súng mặt mũi súng” là cơ hội phát biểu nhiều hình tượng nhằm trình diễn mô tả về những người dân chiến sĩ nằm trong công cộng lí tưởng, trách nhiệm pk, chúng ta  ra chuồn nhằm pk và hóa giải cho tới quê nhà, dân tộc bản địa, khu đất nước; mặt khác hóa giải cho tới chủ yếu số phận của mình thì  “Đầu sát mặt mũi đầu” là cơ hội phát biểu hoán dụ, biểu tượng cho tới ý chí, quyết tâm pk của những người dân chiến sĩ nhập cuộc kháng mặt trận kì. Nhà thơ vẫn dùng giải pháp tu kể từ điệp ngữ với những kể từ “sung, đầu” được nói lại nhì phen đã trải cho tới câu thơ trở thành có thể khỏe khoắn, nhấn mạnh vấn đề sự kết nối, nằm trong công cộng lí tưởng, trách nhiệm của những người dân chiến sĩ. cũng có thể bảo rằng lí tưởng và mục tiêu pk chủ yếu  là điểm công cộng lớn số 1, là hạ tầng nhằm những quả đât vốn liếng xa cách kỳ lạ kết nối cùng nhau, trở nên đồng chí, đồng team của nhau.

c, Thương hiệu loại ba: Tình đồng chí còn được nảy nở kể từ trong mỗi gian khó vất vả.

   Cùng với lòng đồng cảm giai cung cấp và sự đồng điệu  nhập lí tưởng trách nhiệm, tình đồng chí của những người dân chiến sĩ còn được nảy nở kể từ trong mỗi vất vả, gian khó. Ở điểm mặt trận ăm ắp sương bom dung dịch súng, người chiến sỹ nên đối mặt bao trở ngại, gian giảo khổ:

Đêm rét công cộng chăn trở thành song tri kỉ.

Cuộc sinh sống pk vẫn kết nối những người dân chiến sỹ. Hai loại chữ chỉ tồn tại một chữ chung tuy nhiên loại công cộng vẫn bao quấn lên toàn bộ. Câu thơ vẫn khêu lên một hình hình ảnh rất đẹp đong ăm ắp những kỉ niệm. Những người chiến sĩ từng pk điểm chiến khu vực Việt Bắc hẳn không có ai quên được loại rét của núi rừng như thi sĩ Tố Hữu vẫn viết:

Rét Thái Nguyên rét về Yên Thế

                    Gió qua chuyện rừng Đèo Khế dông tố sang.

Và cũng chẳng ai quên được sự chiều chuộng share của người xem “bát cơm trắng sẻ nửa, chăn sui che đậy cùng” (Tố Hữu). Họ bên nhau share mừng buồn, chúng ta kể lẫn nhau nghe về phiên bản thân mật mình; chúng ta nằm trong truyền lẫn nhau khá rét mướt tình đồng đội… Và nếu mà “anh với tôi” vẫn còn tồn tại một ít khoảng cách thì cho tới lúc này, khi “đêm rét công cộng chăn“, từng khoảng cách vẫn không thể.

Tất cả những hành vi và tình thương tâm thành ấy vẫn làm ra những người dân các bạn “tri kỉ” tri kỉ tuy nhiên cao hơn nữa là tình đồng chí, đồng team gắn kết, linh nghiệm. Cái hoặc trong phòng thơ là vẫn biết rước “đêm rét công cộng chăn” nhập bài bác thơ, sưởi rét mướt ông tơ tình đồng chí lên trở thành cường độ tri kỉ. Những người chiến sĩ cho tới cùng nhau nhẹ dịu, đơn sơ, vừa vặn đem loại công cộng của lí tưởng rộng lớn, vừa vặn đem loại riêng biệt của một song các bạn ý ăn ý tâm đầu. Và cứ giản dị như vậy, những quả đât nằm trong công cộng gian khổ ấy trở nên đồng chí của nhau.

d/ Khổ thơ được kết đôn đốc bởi vì một câu thơ rất là đăc biệt:

Đồng chí!

Câu thơ chỉ mất nhì giờ và kết đôn đốc bởi vì vết chấm phàn nàn tạo ra một nốt nhấn, vang lên như 1 sự vạc hiện nay, lời nói xác định. Đồng thời như 1 cái phiên bản lề khép banh sự lí giải gốc mối cung cấp của tình đồng chí ở sáu câu thơ trước với những biểu lộ, sức khỏe của tình đồng chí trong mỗi câu thơ tiếp theo sau của bài bác thơ. Nếu coi bài bác thơ như 1 khung người sinh sống thì nhì giờ “Đồng chí” như 1 trái ngược tim hồng nuôi sinh sống cả bài bác thơ. Nó đem mức độ vang lừng và ngân nga mãi trong trái tim người gọi. Chính Hữu từng tâm sự rằng: “Những năm đầu cách mệnh kể từ “đồng chí” đem ý nghĩa sâu sắc linh nghiệm và tiết thịt vô nằm trong. Nơi trở ngại, cuộc sống đời thường của những người này trở thành quan trọng với những người cơ. Một người hoàn toàn có thể thay cho thế cho tới mái ấm gia đình, cho tới phụ vương u, phu nhân con cái so với một người không giống. Hơn nữa, chúng ta còn đảm bảo nhau trước mũi súng của quân địch, bên nhau trải qua chết choc, ngăn chặn chết choc, bên nhau triển khai một lí tưởng cách mệnh. Đó là ý nghĩa sâu sắc linh nghiệm của tình đồng chí bấy giờ”. Lời tâm sự trong phòng thơ mang lại cho tới tớ cảm biến ngấm thía rộng lớn về tình đồng chí, đồng team của những người dân chiến sĩ cách mệnh.

3/ Đánh giá bán chung

Với giọng điệu tâm tình, thiết tha; lời nói thơ giản dị, nồng ấm; đoạn thơ đã chuồn thâm thúy khám phá, lí giải cơ sở của tình đồng chí. Đồng thời tác giả đã cho tới thấy sự thay đổi kì diệu từ những người dân cày hoàn toàn xa cách lạ trở thành những người đồng chí đồng, đội sống chết có nhau. Tình đồng chí, đồng team nảy nở và gắn kết nhập sự chan hoà, share từng gian khó cũng tựa như các nụ cười, nỗi phiền. Đó là ông tơ tình tri kỉ của những người dân các bạn chí cốt, những người dân đồng chí, đồng team, sinh sống ràng buộc cùng mọi người trong nhà.

 III.Kết bài:

Đoạn thơ kết đôn đốc tuy nhiên dư ba còn vang mãi trong trái tim từng người. Hình hình ảnh người chiến sỹ với tình thương đồng chí, đồng team như còn tương khắc thâm thúy nhập tâm trí người gọi. Ta thêm thắt cảm phục, kiêu hãnh về những quả đât đơn sơ tuy nhiên cao rất đẹp nhập buổi đầu kháng chiến ăm ắp khó khăn, mất mát nhằm kể từ cơ, tớ mới mẻ thấy không còn được trách cứ nhiệm của phiên bản thân mật trong các việc đảm bảo và cải cách và phát triển quê nhà, dân tộc bản địa bản thân.

Xem thêm: phong trào cách mạng 1930 đến 1931